潇湘余韵书坊（原创文章）
:)[size=5][color=blue]洒脱，飘逸，不从俗谓之潇湘精神，是湖南人的精神内核；[/color][/size]
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[size=5][color=blue]最广博的情怀，最悠长的后缀，乃之余韵也。[/color][/size][size=3][color=#0000ff][/color][/size]
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[[i] 本帖最后由 潇湘余韵 于 2008-6-17 11:13 编辑 [/i]]
回味春节
农村的年来的很早，一进腊月就有了年味。在记忆中，从进入腊月似乎就开始了，浓冬的村庄沉寂在一片安祥之中，忙碌几季的庄稼人在冬的冷清中享受着属于他们自己的闲暇。乡村在这个季节是属于悠闲的，农人们历经了春的播种，夏的耕耘，秋的收获，待到冬天期待下一个孕育之春。在这个过于悠闲的季节，人们在迎接着新年的到来，那就是春节，辞旧迎新。
孩提时对春节总是期待，年少的心中总是想象着春节的热闹能持续更长时间，不需要每天去学校，更可以开心的无忧无虑去到处嬉戏，放爆竹、挑灯笼、燃烟花……
记忆里的腊月，整个村庄都沉浸在春节前夕的喜悦之中，购年货、杀年猪……。
杀年猪小时候亲眼目睹过，场面有点血腥，但是在记忆中似乎从来没有害怕或者胆怯过。每年腊月十几是人们杀年猪的时间，如果说那家准备杀猪，就会提前向村里的屠夫打招呼，预定好时间。一大早全家老小开始忙碌，烧开水是一个大活，水量要保证能把一头大肥猪完全浸泡在用木片箍制成的大桶中，有时这家人杀猪邻居就帮着烧开水，很多人搀和进来。猪是用粮食饲养了一年，肉肥膘厚，屠夫领着三四个壮小伙连拉带抬的把猪从圈子弄到外面，用膝盖压住猪脑袋，其他人帮忙按四肢，在一阵嘈杂中屠夫会很快结束猪的性命，此时迅速拿出盆子去接猪血。接满猪血的盆子泛着鲜红的血沫子，小时侯不知道害怕，还老是站在观看人群的夹缝中用眼睛瞟着看，那血是可以吃的，自己也亲口吃过些。猪被屠夫搬进大木桶之后就开始拔毛了，两三个人不停的把死猪在大桶中晃动，一股骚臭味急剧在空中弥漫。不一会功夫，整个猪被拾掇的干干净净，白乎乎的挂在了肉架上等待分割。记忆中，看杀猪最怕屠夫把洗干净后的猪进行分割了，跑的老远。分割后的猪肉被村里的乡亲们你家一点我家一点买回了家，一阵吵闹之后，又迅速恢复平静。
杀完年猪，就等着小年了。在农村，每家每户都有自己的神龛，诸如灶神、土地神、粮仓神、天神甚至饲养家畜的圈落也有神龛供奉。小年要开始供奉灶神，祈求来年丰衣足食，一家平安。
年三十是最忙的，要把很多吃的东西在这一天准备好，贴春联、挂灯笼、放鞭炮…，一直要忙到新年的到来。守岁祈福，一家老小都要在除夕夜等待新年钟声的敲，最喜欢放鞭炮，可以尽兴的跳、尽兴的放，一群小伙伴们不知道寒冷，在整个村庄来回跑动，不亦乐乎。除夕，整夜都沉浸在鞭炮声中，整个空间被笼罩，充斥着鞭炮、香柱的味道，一片喜悦。各家各户的大门都贴上了春联、门神，挂上了大红灯笼，弥漫着幸福与喜庆。
大年初一早上讲究的是起的早，踩福带财，晚辈给长辈拜年磕头要压岁钱成了一整天的乐事。家族人多，从奶奶屋子出来再加上大伯家，几个叔叔，一天下来自己的小口袋也鼓了起来，乐的屁颠。母亲总会在早晨刚起床就催着父亲给我发压岁钱，说是好兆头。去年春节回家，母亲依旧让父亲给我压岁钱，推却不要，她说了句：“你再大，也是我们的女儿！”，是啊，不管年龄多大，都是父母的女儿，在他们眼里，我们永远都是孩子，那份牵挂与惦记不会变化。母亲鬓角有了白发，父亲头顶开始稀疏，牵挂依旧。儿时淘气，和一帮小伙伴把鞭炮塞进人家门缝，等有人出来，就迅速点燃引信，“砰！”，“这帮顽皮，要吓坏你王大爷啊！”老王头没有儿女，但是他的门口总会充斥着笑声，孩子门的淘气与快乐。记忆深处的春节，鞭炮声声。
元宵节那天，在农村到处能听见锣鼓声响，气势宏伟，粗犷的声音弥漫在整个空间，惊天动地，乡里人特有的粗犷在瞬间表现的淋漓尽致。舞动手中的鼓锤，敲响锣，打起嚓，唱响来年的丰收…
这些年总是听到很多人说年味淡了，春节失去了某种原始的热闹，也许如此。年本来就是个盼头，盼头还是要有的，就如同希望长在。常回家看看，其实很简单，老人们需要的是一种心头的温暖，真实就好。
站在城市的边缘，也许很多东西已经遥远，但回味留恋的美丽永远也挥之不去，辞岁迎新，等待的终将是幸福安康，这个春节回家过年。
难忘的回家之程
随着春节的一步步临近，心也随着焦虑起来。虽说春节是放了八天假，但多年未遇的大雪却阻碍着我回家的步伐。不敢想像一个人在外地将怎样过年？又将怎样度过这比平时长点的假期？看着别人家热热闹闹，欢欢喜喜地团聚，我又该如何？无法想像年迈的父母是怎样地盼着远在他乡工作的女儿回家过年？打电话给汽车站问回家的车票有没有时的紧张，听到没有票时的失望和难过......一切的一切至今仍然历历在目。
大年二十九那天上午，当听到桂林-资源（注：我回家要经过资源，新宁，武冈。从资源到家还有2个小时的车程）的车开通时，高兴得差点在办公室跳起来。真好，离家又近了一步了。马上向部长请了半天假，收拾好回家的行李，马上赶到车站去买票，赶到车站时已经是12：30了，买到的是傍晚5：40的车票，到资源差不多就晚上8：00了，但为了能早点回家，我还是买了车票，想着如果到那里真的没车的话，就在资源住一晚再说。在车站等车的等到2：00的时候，突然听广播说从桂林-资源2：40有一趟加班车，我马上跑到换票窗口换票，终于换到票了。就这样乘上了2：40桂林到资源的车。
车到资源车站是下午5：30了，一下车我就四处张望有没有的士什么的，但失望的是没看见一辆，只有一些三轮车。天寒地冻，我提着行李转悠了一会，准备找家旅馆住下，正在这时有两男一女向我走来，问我去不去新宁，他们有辆面包车可以坐，我说去呀，但还是有点半信半疑的。后来谈了一会，才知道是其中的一男的来接女朋友的，顺便可以搭载几人。谈妥了价钱，就和他们一起去吃饭。吃了饭之后，他们又叫了4人也是到新宁的上了车，我就又踏上了回家的路。
资源-新宁这段路是最不好走的，相信大家在电视上也看见了，到处都是白茫茫的。公路上还有很厚的积雪，我坐的那辆车安装了防滑链，在公路上缓慢地行进。其中的一段路，还堵了很长的车，再加上路面积雪太厚，根本无法前进。后来资源县派出了交通大队开着推土机来疏导交通，拥堵情况才稍微缓和一点。大约堵了2个小时吧，车终于开出了拥堵地段。再接下来的那些路段虽说路面还是有积雪，而且还有最长有3800米的陡坡，但车还是顺利地开到了新宁
。
车到新宁的时候已经是晚上10点多了，早在资源上车的时候我就打电话回家，叫我弟骑摩托车在新宁的汽车西站来接我。所以我一到新宁就看见我弟和我爸在车站门口等我了。风尘仆仆，到家已经深夜12点了。妈已经烧好了热水，热好了饭菜。回到家的感觉特温暖！
此次的回家之程我想我还是幸运的，能够在大年三十的前晚回到家中。也许还有更多的人的回家之程没有我那么幸运。但不管有多艰难，能回到家过年就是一件很幸福的事情。我是一辈子都不会忘记此次的回家之程。
清明游记---之七星公园篇
在长沙读书的堂妹说清明想到桂林来玩。我看了下日历，清明刚好是星期五，加上双休，刚好三天，可以陪她去桂林的一些景点玩玩，于是答应了堂妹。4月4日，也就是清明节。我带堂妹去了七星公园。七星公园是桂林最大的综合性公园，园内亭、台、楼、阁星罗棋布，会集了山、水、洞、石、庭院、林木、文物的精萃，环境清幽、深邃、质朴、绝俗。清明那天安排去七星公园，不光是因为它是桂林最大的综合性公园，还因为公园里有三将军墓，可以去祭奠英灵，缅怀勇士。
因为我租房离后门近，于是我们从后门进入了公园。首先映入眼帘的是骆驼山。骆驼山的山脚旁是奇石馆。我们来到了山的东面，从山的东面看，酷似一只蹲在地上的单峰骆驼，昂首挺脖，形象生动。美国总统克林顿在桂林发表演说时就在山前的草地上。堂妹在骆驼山脚下留了影。于是我带堂妹去动物园看熊猫，可惜的是去看熊猫的路因为维修，需要从另外一条道绕行，因为绕得太远，最终没去看。
动物园的动物种类很多，珍禽野兽，琳琅满目。百鸟、猴、野猪、黑熊、蛇等等。因两人胆子小，就没敢去看蟒蛇、鳄鱼之类的。只是拍了一些动物的照片，就出来了。
从动物园出来直接往前走，就到了华夏之风广场了。"华夏之光"广场位于公园中心,占地面积1.3万平方米，广场中心摆放着一座重达24吨的"世纪宝鼎"。1997年为庆祝香港回归祖国而建，现已成为园内重要的人文景观之一。广场南端是月牙楼；北端是"华夏之光"、大型花岗岩壁画，图画长106米，高5米，由26个部分，100多个石雕组合构成，为目前国内最长的大型浮雕，壁画的内容涵盖了中华数千年的文明史。"华夏之光"四字由李政道博士亲笔题写。
经过华夏之风广场，就来到了普陀山的山脚。七星岩位于普陀山腹，东西贯通，入口在天玑峰的西南半山腰，出口在东麓。它原是距今100万年的一段古老地下河道，洞分上、中、下三层。上层高出中层8-12米，残留的痕迹尚可辨，下层距中层10-15米，是仍在发育的地下河道，现供游览的是中层。中层洞长1100米（游程814米），最高处27米，最宽处50米，最窄处仅容单人通过，全洞构成一条珠串状的地下长廊。七星岩里主要景点有：古榕迎宾、广寒宫、五谷丰登、九龙戏水、水帘洞、花果山、女娲补天、叶公好龙、孔雀开屏、送客蟠桃等等。七星岩里固定的讲解员。游览七星岩大约需要四十分钟，因我以前已经游过七星岩，故未再进去，将堂妹带到岩洞入口后，让她和其他的散客一起进去游览，我则下山在月牙楼旁等待。
出七星岩后，又来到了儿童游乐场，因下雨，都不能游玩。继续前行，便可看见三将军墓了。墓旁放置了许多祭拜的花圈。因我们去得较晚，故没看见大批扫墓的人，只有零零散散的几个，但都是怀着真诚的心在祭拜的。过了三将军墓，便可看见古色古香的建筑楼群了，有碧虚阁、玄武阁、普陀精舍、观音阁等等。这一组错落有致的建筑，形成了封而不闭的多变格局，等罗观赏，城市风光，山林石趣，各呈勃勃生机。观音阁后面有哥放生池，里面有很多市民放生的鱼，龟等等，有老人带着小孩在喂面包，饼干等。可以看见一大群鱼在强食吃，很是好看。[img]http://images22.51.com/6000/wangxiying000/9b850a08d5d9d3d80ca9996c16bbeae0.jpg[/img]
七星公园里还有桂海碑林、花桥等等景点。但由于雨越下越大，再加上堂妹也累了，所以我们就出来了。结束了在七星公园的游玩。
总的来说，七星公园还是一个值得一玩的景点，它集聚了造物精华，汇人文瑰宝，清幽绝俗，魅力非凡。给了人美的享受。
清明游记---之象山公园篇
来桂林，必到象山。因为它是桂林山水的代表，桂林城的象征。象山公园可游览的景点不是很多，主要就是“象山水月”奇景。现在增加了一些文艺表演，如动物表演、歌舞杂技表演等。
4月5日，吃过午饭后，我和堂妹一起来到了象山公园。观赏了象山浮雕和各式大象塑像以后，我们就来到了象鼻山的对面河岸。在那，可以看见很多的游客在那留影。本来应该是很值得留念的风景，但却出现了破坏美景的事情，在美玉上留下了斑点。只见一大群穿着各式民族特色服装的美女围绕在一些男性游客的周围，缠着他们和自己合影，对男性游客拉拉扯扯，我觉得动作太过暧昧。在我看来当街拉客也不过如此。和这些美女拍照当然不可能是免费的，合影一次起价是5块，当然你给的越多她们会更开心，会更加对你纠缠不放的。本来景点要这些美女穿着民族特色的衣服的用意，应该是是让游客更加了解广西的文化，了解广西的人文风景，而不是让这些美女去卖弄风骚，这玷污了广西的文化，也是给广西桂林的旅游摸黑吧。我觉得可以叫游客自己觉得是不是要和你们这些美女合影，
当然游客中也不排除有好色的，但我觉得这些美女首先还是要学会自重。自重了才能得到尊重。堂妹和我都看不惯这种现象，也许是我们的思想不够开明吧。
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过了一座大理石拱桥，就来到了爱情岛。之所以取名为爱情岛，是因为那岛上有一个男女接吻的雕塑。至于是不是还有什么其他的传说，我就不是很清楚了。从去年开始，爱情岛上搭建了两个舞台，一个是动物表演舞台，一个是歌舞杂技舞台。因为下雨，没能看见动物的表演，但还是看见了一只黑熊和一条大蟒蛇。
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黑熊是有人牵着的，它的脚掌会随着音乐节奏踢踏，很是可爱。那大蟒蛇缠绕在一位美女的脖子上，很恐怖，感觉全身发冷。穿过两手交握的雕塑，就到了歌舞杂技的舞台。在这你可以感受到现场欢乐热闹的气氛。台上年轻女孩柔美的舞姿，健美小伙子精湛的杂技表演，美丽少数民族姑娘甜美的歌喉，无不吸引着各方游客。游客们纷纷拿出照相机，拍下了这美丽的一幕。特别是台下的两个老太太，更加引人注目，她们随着音乐节奏跳着自编的舞蹈，自得其乐。她们的舞蹈有着明显的欧美风格，估计是在国外生活了很多年的，因为同行的有欧美人。大家都被她们随性的舞姿逗乐了。直到歌舞结束，大家还沉浸在演员和观众和谐的气氛中，不舍得离开。堂妹也用相机拍了不少他们演出的照片。
从爱情岛过去，就是象山公园的另一个门了。因为象山公园还有些景点没逛，所以我们又从原路返回。登上了象鼻山上山的台阶，因台阶较陡，有人下山的时候都是爬着下来的。象鼻山海拔才200米，高出江面55米，所以我们没多久就等上去了。一座喇嘛式实心砖塔就映入眼帘，这就是普贤塔。普贤塔又名剑柄塔、宝瓶塔。塔身通高13.6米，塔座为双层八角形，塔身为宝瓶形，上覆伞形盖，顶冠两圈相轮。是明朝初期所建的。从普贤塔旁边的山路再往上走不远，就到了观景亭。在观景亭可以眺望桂林城美景。特别是清凉的风迎面吹来，很是清爽。
休息了片刻，我们就从象鼻山的另外一边下山了，这样就来到了水月洞，《象山记》载：“有石穴一，彼此可以相望，形圆而长，其半入于漓江中，水时高时下，故其穴亦时有大小。”月明之夜，水月洞的倒影入明月浮水，美妙奇绝，称为“象山水月”，是桂林山水一大奇景。宋蓟北处士《水月洞》诗有“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水还流”，细致刻画了天上、洞中、水底月亮相互辉映的奇迹。象山的水月和南望的穿山月岩相对，一悬于天，一悬于水，形成了“漓江双月”的奇特景观。水月洞内有石刻50余件，多数属于宋人题刻。
因天色已晚，我们就从南面的小道返回。经过云峰寺，一股浓郁的酒香扑面而来。这就是桂林三花酒股份有限公司的地窖。醇香的三花酒就是在这酿成的。
我们出来的时候，路灯已经亮了。两人也都饿了，赶紧去找店吃饭了。堂妹看起来是有点累，但感觉心情还是挺好的。象山公园的游程今天就告了一段落
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清明游记---之伏波山公园篇
4月6日，关于是去南溪山公园，还是伏波山公园游玩，我举棋不定。最终选择了带堂妹去伏波山公园游玩。主要原因是南溪山是以自然景观为主，伏波山则是自然景观与人文景观的紧密结合。南溪山公园最值得观赏的就是樱花，但因那几天下雨，且在七星公园也看到了樱花，故也是我选择带堂妹去伏波山的原因。伏波山，在桂林市东北丽江边，孤峰突起，西着陆地，东枕江潭，有遏阻回澜江水之势，形成涡流。唐以前，山上建有祭祀东汉伏波将军、新息侯马援的新息侯祠，塑马援像，俗称伏波将军庙，因此也叫伏波山。在伏波山公园的大门外，就可以看见一尊伏波将军挎着一匹骏马，手里拿着弓箭的大的雕塑，很是威武。
进入伏波山公园，有一座三开对称、硬脊斜坡、黄琉璃瓦盖的仿古牌坊建筑。主体建筑上有楚图南书“伏波晚棹”的匾额；四根柱子上挂着张安治撰写的264字长联。这就是“伏波胜景”。
登上道旁的临江回廊，迎面而来的就是大铁钟了。大铁钟高2.5米，直径1.7米，重2524公斤，于康熙八年铸造，用以宣扬孔有德封藩建旗之功。大铁钟是孔有德的女儿孔四贞（和硕公主）为其父所铸造。
大铁钟的右边便是还珠洞的洞口了，越过还珠洞向右行，再登上几个台阶，便可看见千人锅了。千人锅内径1.5米，外径1.67米，深0.7米，容量1立方米，于康熙二年铸造。这口千人锅原是清初定粤寺僧众用锅，原同时铸造两口大锅，今天只剩下这一口了。这口千人锅历经了330多年的沧桑，是很重要的历史文物。但在我们参观的时候，却发生了不尽如人意的事情。有一10多人的欧美团对历史文物不感兴趣，却对千人锅旁边临江的垃圾堆产生了浓厚的兴趣，举起相机对着那垃圾堆猛拍。我当时不知道那导游怎么想，怎么能让他们那样继续拍下去呢，应该要找个理由将他们带到另外的地方，虽说是景区做得不好的地方，但毕竟是有关于中国的形象问题呀。谁能保证那些游客回国之后不会写出一些破坏中国形象的事情来？
从千人锅旁边的石阶往上，便是听涛阁了。但那天阁们紧锁，可能是在维修吧。只好从原路返回，进入了还珠洞。关于还珠洞的得名，有两种传说。一种传说是，有个渔童进洞，见一老人在熟睡，头边放着一颗明珠，把满洞照得通亮，就偷偷地把明珠拿回了家。他母亲说这是龙珠，别人的宝贝是不能随便拿的，渔童就又把明珠送还到原处，故曰还珠洞。另一种传说则与马援有关，说马援从交趾回来，船上载着治病的薏米经过这里，停泊在伏波潭，被人谗诬搜刮珍珠，朝廷派人来查看，他便把薏米倒进伏波潭里，以表真假，因得名还珠洞。
还珠洞内摩崖石刻和造像，琳琅满目。有北宋书画家米芾自画像，身着古衣冠，神态自若，风度潇洒。洞内的千佛岩，分三层，岩壁顶层布满大小摩崖造像36龛239尊。这里的造像，多为晚唐作品，面目清癯，体态温和，服饰简朴，刻工精细。是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的肩上和研究价值。但现已商业化了，有尼姑、和尚在那，捐钱了就可以上香祈福。然后给你一个黄色的福袋，你在上面写上姓名、籍贯、心愿等，心愿最多不能超过3个，写完后，就是和尚带你进一小洞念经为你祈福了，然后出来就是你出钱的时候到了，说要实现这些心愿，必须要出多少多少钱，最低99元，199元、299元不等。当然是没有上限的。堂妹出了5元钱上了一根香，写了一个福袋，后来听到最少要99元，问我是不是要出，我说心诚则灵，不一定要用这种方式来表现。后来堂妹就和我一起离开了千佛岩，来到了试剑石。明《赤雅》载：“其最奇者，有石悬空而下，状若浮柱，去地一线不合。闻者有神人名揭谛者，试剑于此。”传说还珠洞悬石若是“岩石连，出状元”，随意试剑石又名“状元石，表达了人们对多出良才的美好愿望。对于试剑石现在的导游一般都会这样讲解，叫你握着拳头，放在那缝隙处，找到一处拳头刚好能和上下的岩石相接的地方，这样你就能实现你的愿望。
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最有趣的就是我和堂妹去摸那佛脚，叫做“临时抱佛脚”，我是比较困难才摸到那佛脚，而堂妹则是轻松就摸到了，我就觉得奇怪，和堂妹量了一下手臂长，差不多呀，呵呵，看来我是不适合“临时抱佛脚”，只能做好充分准备，才能做好事情呀。
出了还珠洞，便是登山了。才爬到山腰，我就气喘吁吁了，刚好遇见一老外，对着我说了句“heart”，我居然第一反应是日语的回答，将学习了那么多年的英语还给老师了，最后只是也回了句“heart”，伤心呀。山腰有观景台，台上有癸水亭。癸水亭始建于南宋，现亭为1954年改建。癸水亭是象征着“和平与发展”的亭子。
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堂妹提议休息一下，于是休息了片刻之后，继续往上爬，终于爬到了山顶。心中很有成就感，终于上来了。有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。视野开阔，心情舒畅。吹着微风，实乃人生一大幸事。
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三天的游玩至此画了个句号，谈不上是圆满的句号。累惨了堂妹。但如果她能有不虚此行的感觉，我也就安心了。 不错了, 桂林不錯，樓主的文筆也不錯
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